|
|
|
 |
|
| |
|
Наутро по приезде гостю Магадана – депутату Госдумы и заместителю председателя ее Комитета по информационной политике А. Н. Крутову – показалось, по его словам, что он проснулся в приморском поселке своего детства на Кольском полуострове: в гостиничном окне – такие же сопки, пятиэтажки, снег… Только солнышка на Белом море об эту пору все еще дожидаются.
Благостное впечатление от солнечного магаданского утра, впрочем, у Александра Николаевича развеялось очень скоро – уже при записи интервью на областном радио, когда, услыхав местные объявления о приеме на работу, собственным ушам не поверил: ну, ладно, не тысяча, как ему из столицы виделись заработки населения нашего «золотого» субъекта Федерации, то хотя бы долларов 800. Но не 7 же или даже 12 тысяч рублей, которые здесь, оказывается, считаются за благо?!
Перед выступлением оглядывая актовый зал гимназии № 24, в котором после уроков первой смены собрались представители педколлективов всех школ города, поинтересовался: а есть ли в Магадане учителя-мужчины?
– Есть, но мало, – эхом откликнулся зал.
О причинах говорить не было смысла.
– Но как же нам тогда из мальчиков растить мужчин? – задумался вслух депутат. – Материнские семьи, женские педколлективы в детских садах и школах… В результате ребята не могут постоять за себя на улице и в армии, не понимают собственных обязанностей по обеспечению выживаемости семьи.
Это наглядно проявляется при обсуждении в самых разных аудиториях недавно предложенного мною законопроекта о непременном истребовании письменного согласия мужа на аборт. Мужчины от участия в решении этой проблемы, как правило, самоустраняются, а женщины, что меня просто поражает, рьяно отстаивают собственное право на детоубийство.
Чем я руководствовался, выдвигая такой проект? Да тем, что в семейных правах супруги равны, значит, и ответственны за все оба. Не абсурдна ли ситуация, когда жене на покупку машины требуется просить у мужа письменное согласие, а на убийство ребенка – нет? Причем, когда известно, что от абортов каждая девятая женщина в России умирает, а каждая четвертая становится бесплодной.
Основной «женский» аргумент – «а если ребенок – не от мужа?» Выходит, мы законодательно оправдываем измены – о какой семье мы вообще тогда говорим? О блуде. О нежелании понимать и принимать то, что ребенок дается во искупление грехов. И о собственном потакании процветанию чудовищного бизнеса изготовления из тканей здоровых, способных вырасти в умный, толковый народ детей косметических средств для молодящихся «звезд» и олигархов.
То, что в стране по официальным данным производится от 800 тысяч до 1 миллиона (в реальности – и все 4-6 миллионов!) абортов – явный признак глубокого духовного кризиса. У общества, утратившего инстинкт самосохранения, не может быть будущего. Сами посудите, может ли такое аморальное общество построить здоровую, крепкую экономику, при которой не надо было бы «плодить нищету»?..
На эту больную для общества тему А. Н. Крутов как депутат и просто православный человек говорит прежде всего с учителями – в надежде, что те хотя бы постараются оградить своих учеников от растлевающего души секспросвета различных сросшихся с официальной медициной так называемых некоммерческих организаций да на уроках основ православной культуры (ОПК) научат детей различать в жизни добро и зло. Польза от таких уроков, показывает опыт последних лет, огромная.
– В подмосковном Ногинске, бывшем Богородске, спросил я мэра Лаптева, видит ли он изменения в жизни после трех лет преподавания в школах города ОПК? – делится А. Н. Крутов с магаданскими учителями своими впечатлениями от депутатских поездок по стране. – Мэр чуть задумался, а потом сказал совершенно для меня неожиданное: если в материальном аспекте, то в последние годы, слава Богу, молодежь перестала резать сидения в автобусах и электричках… Мало? А разве религиоведение, которое Общественным советом рекомендуется преподавать вместо ОПК, способно обеспечить хотя бы такой эффект?
Ученые дискуссии по поводу ОПК магаданское учительство, похоже, особо не заинтересовали – на опыте практикующей преподавание этого предмета гимназии № 24 давно уже сами во всем убедились. Вот только где взять физических и духовных сил на освоение и преподавание новой сложной дисциплины им, задерганным вечными безденежьем, семейной неустроенностью, дополнительными чисто северными мытарствами женщинам? Но противопоставлять собственную страшную обыденную, бытовую правду высокой правоте сегодняшней депутатской речи им, видимо, не хотелось. И они промолчали. Тем более, что депутат и не похваляется перед ними собственными достижениями.
– В законах, дающих детям право на жизнь, а матерям – возможность поставить их на ноги, предусмотрено далеко не все, – говорил А. Н. Крутов, – мы предлагали совсем другие размеры материнских пособий, внесение времени ухода за ребенком в трудовой стаж женщины, приоритетное выделение семьям с детьми квартир и земельных участков и многое другое. Но в закон из существенного вошло только то, о чем все сейчас говорят, – материнский капитал…
Единственный вопрос, разорвавший упругую, как стон, тишину зала, был как раз об этом:
– Почему женщине, рожающей второго ребенка не в браке, не положены эти 250 тысяч?
– Как это «не положены»? Когда принимался закон, ни о каких исключениях речи не было. Разве таким методом искоренишь гражданские браки? – недоуменно, хоть и вслух, а – самому себе задает эти вопросы только что вынужденный оправдываться за чужое законотворчество депутат А. Н. Крутов.
Позже, подразобравшись, он вздохнет уже перед другой аудиторией, в библиотеке СМУ: умеют же наши чиновники все довести до черномырдинского абсурда: хотели как лучше… Закон еще и не заработал, а надо уже поправку к нему писать…
В вузе с «неприятной» темы абортов А. Н. Крутова, главного редактора широко известного в стране журнала «Русский дом» и председателя Международного Фонда православной письменности и культуры, в разговоре умело переключили на образовательную сферу. «Попался» он на это (хотя, может, и сам специально «спровоцировал» тему) благодаря своим последним предпоездочным впечатлениям:
– В нынешний Татьянин день, 25 января, был я на литургии в МГУ, факультет журналистики которого 40 лет назад заканчивал, – рассказывал гость. – Стоял на службе в приуниверситетском храме и думал, скольких прекрасных педагогов я здесь слышал, сколько мудрых книжек за время учебы прочитал… Всему нас здесь хорошо научили, а недодали одного – Слова Божия. Евангелие я впервые прочел в мае 1986-го, когда вернулся из Чернобыля. И понял, какой огромный мир после революции 1917 года мы потеряли. Нет, я не стал от этого лучше, но хотя бы обрел сомнения и понял, где нужно искать ответы. Потому уверен: чем раньше ребенок Слово Божье услышит, тем меньше мерзостей, духовных ошибок и компромиссов во имя политической целесообразности допустит во взрослом состоянии.
В Америке, Германии, Англии, Голландии…, да практически везде в цивилизованном мире в школах преподается даже не культурологический курс, а прямо – Закон Божий. Мораль в детях воспитывается как основа человеческой личности. По окончании школы каждый сам выбирает себе духовный путь. Находятся такие, кто сознательно отказываются от христианства, но полученное в детстве различение добра и зла в каждой душе все равно остается. У нас же, только заикнулись о необходимости введения ОПК в федеральный образовательный компонент, тут же выявилась горластая масса стремящихся выпихнуть этот учебный курс даже из регионального, навязывая детям взамен различные материалистическо-философские дисциплины от этики до истории мировых религий.
Можно, конечно, преподавать в школе что угодно. Однако, не упуская из виду одно обстоятельство: чтобы усвоить математику, ребенок должен знать хотя бы таблицу умножения; научиться читать – азбуку. На чем у него будут базироваться чужие религии, когда он и о своей собственной ничего не знает? Я считаю, что долг каждого гражданина России, независимо от его национальности, – знать основы культуры, создавшей и его государство, и государствообразующий народ…
Мне показалось, что преподаватели СМУ в этот вечер перед московским гостем несколько перелукавили – нацепляя личину наивности и даже агрессивности, задавали «странные», как можно полнее раскрывающие тему патриотизма для своих присутствующих здесь студентов вопросы.
– А что, до Крещения на Руси люди только жрали и пили? Как же им тогда достало ума принять для себя иную, более высокую культуру?
И журналист А. Н. Крутов вынужден им «подыгрывать» участием в импровизированном «ликбезе».
– Речь идет о культуре народа русского, образовавшегося благодаря объединительской роли Православия из многих прежде языческих племен. Разные ученые по-разному определяют момент образования народа: кто с Куликовского поля, кто – с Днепровской купели. О том, каким живший на территории Киевской Руси человек был и каким после Крещения стал, прочитайте хотя бы в «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона, автора ХI века.
– А на каких критериях основана русская культура последующих – 17, 18, 19 веков?
– Основания любой культуры – духовные, религиозные ценности. Назовите мне иные, если, конечно, вы таковые знаете.
– А в советское время русская культура была? На каких корнях тогда она росла?
– На тех же самых. Но претворять в жизнь прежние православные ценности пытались без Бога. Так, пробуя на Его место ставить разные идолы, и разрушили Россию. Она, сами видите, превратилась в заселенную разрозненным вымирающим народом территорию с враждебным окружением.
– А кто он такой – русский человек?
– Русскость определяется не по крови, а по духу, по вовлеченности в пространство православной цивилизации. Как говорил художник И. Глазунов, русский – тот, кто любит Россию. Национализм – любовь к своей нации – дело, по-моему, неплохое. В отличие от шовинизма – стремления к обеспечению благополучия своей нации за счет других наций…
Студенты мало-помалу начинают втягиваться в общий разговор:
– А где – точки соприкосновения у православной веры с патриотизмом?
Александр Николаевич заинтересованности студенчества рад:
– Прежде всего – в Евангелии: нет больше той любви, чтобы отдать свой живот за други своя. Защита Родины – первейший долг христианина. Вспомните хотя бы известных вам Сергия Радонежского, патриарха Гермогена… А вот этого вы, может быть, и не знаете: после войны 1812 года всем монахам, в том числе и Серафиму Саровскому, были вручены медали за победу над Наполеоном. Как вы думаете, за что?
– А как в России возродить нравственность? Во всех человеческих пороках принято теперь обвинять информационные потоки. Но ведь есть же у человека ум, способность анализировать увиденное. Выходит все же, что не телевидение виновато, а отсутствие воспитания в семье?
Гостю-журналисту, в том числе центрально-телевизионному, информационная «кухня» известна не понаслышке.
– Человек может анализировать происходящее на экране, – говорит А. Н. Крутов, – лишь в случае, когда он научен различению добра и зла. Прежде чем попасть на телеэкран, информационные потоки фильтруются для вас другими людьми. Захотят – прокрутят на экране несколько раз за день сюжет с десятком моральных уродов, добивающихся проведения в столице гей-парада, и у вас создастся впечатление, что сторонников у них – тысячи, и еще миллионы напряженно следят за этой важнейшей в жизни страны интригой, хотя на самом деле она – пустой эпизодишко. В другом случае захотят хозяева телевизионщиков – и не увидите вы и крохотного сюжетика о на самом деле огромных, многотысячных и значительнейших для жизни всего населения России XV Международных Московских Рождественских образовательных чтений. Ну и какое же у вас, доморощенные аналитики, будет объективное представление о происходящих в современности социально-политических процессах? Человеку только кажется, что он думает, анализирует. У него голова лопается от обилия информации, а общей картины того, чем на самом деле живут мир и страна, его формируемое телевидением клиповое сознание создать не в состоянии…
Самая политизированная встреча у А. Н. Крутова, представителя Госдумовской фракции «Родина», уже после Магаданских Рождественских чтений – с населением города. И с теми, кто в воскресный день выкроил время прийти на беседу в МЦК, депутат – об абортах. Как без этого объяснить людям нынешнюю трагическую обстановку?
Есть такая современная притча. Молится человек Богу, просит послать в мир человека, способного сделать так, чтобы все стали счастливы и благополучны. Господь ответствует: «Уж много раз посылал вам таких людей, но вы ведь убили их абортами»…
А. Н. Крутов ставит совесть своих слушателей перед проблемой, сформулированной французским гинекологом чуть иначе: что делать беременной туберкулезной женщине, имеющей уже троих больных детей – глухого, слепого и тубинфицированного? Когда у «сердобольного» слушателя уже на языке вертится кажется особенно правильным в данной ситуации слово «аборт», этот гинеколог сообщает, что верующая мать не послушалась подобных нам советчиков, и четвертым ребенком родился у нее Людвиг Ван Бетховен. Грустно представить, насколько беднее была бы наша жизнь, поступи та женщина иначе…
– Духовное состояние нашего общества плачевно, – констатирует депутат. – Каждый год нас становится меньше на миллион. При таких темпах убывания всего через век нас останется меньше 20 тысяч. Земля-то, конечно, наша никуда не денется, и люди на ней жить будут. Но – другие, с другими ценностями. Это будет уже не Россия. Но для чего тогда на ее просторы приходили мы? Кого мы нынче в себе освободили – человека или скота? Сегодня у всех – полные права: у волка – съесть овцу, и у овцы – быть съеденной волком.
После ухода советской власти все мы ждали чего-то большого, честного и порядочного. А теперь смотрим, как строится общество, которое боятся и назвать вслух его именем: капитализм. Главная цель такого общества – прибыль любым путем. Мораль и нравственность этому, понятно, мешают. Значит, надо или избавиться от них, или поменять нравственные ценности местами: черное назвать белым и наоборот, что сейчас с успехом «хозяевами жизни» и делается.
Слушатели в ответ предлагают Александру Николаевичу что-то наподобие игры «Если бы президентом стал вдруг я…», и он, не задумываясь, будто решил это для себя давно, излагает магаданцам свои первые три «президентские» решения:
– Отстоял бы в Думе законы о защите духовно-нравственного здоровья подрастающего поколения, о защите и помощи семьям с детьми, а затем – просто национализировал бы неправедно нажитое богатство. Разве справедливо, что какие-то жалкие 5% населения владеют 95% данных Богом народу всей страны богатств? Один «бойкотирует» Куршавель, другому нечем платить за коммунальные услуги или свезти ребенка хоть раз в два года к теплому морю…
Телевидение нас в последние годы приучило уже считать, что подобные депутатские речи – просто пиар: отнять и разделить на всех – это плохо. Хорошо сегодня, выходит, – только у всех отнять да припрятать для себя где-нибудь в Швейцарии или Америке.
– Ну а как депутат Госдумы вы хоть что-нибудь из перечисленного для народа сделать можете?
– Выступаю с трибун и в СМИ, привлекаю к проблемам внимание людей, убеждаю в своей правоте друзей-товарищей. Наша фракция «Родина» - это всего лишь 40 депутатов. Даже когда по отдельным вопросам мы находим точки соприкосновения с коммунистами, нас становится в общем 90 – что мы можем против 450-ти остальных голосующих в Думском зале?
Над законопроектами мы усердно работаем. Одних только наших, родиновских, законопроектов по ограничению на экране жестокости, секса и насилия в Госдуме под спудом лежит 15 – очень добросовестных, со всем необходимым для принятия судебных решений понятийным аппаратом. Наш законопроект о защите нравственного здоровья детей третий год как застрял в Комитете по делам женщин и детей Е. А. Лаховой…
Дума, настаивает ее большинство, – «не площадка для дискуссий». Если вдруг начинает решаться какая-то проблема, то вовсе не по импульсу Госдумы. К примеру, сколько уж лет бьется наша фракция за принятие закона об ограничении игорного бизнеса, а сдвинулась проблема как-то вдруг и по инициативе, кажется, самого правительства, которое осенила идея отведения под злачный промысел четырех специальных зон. Что-то может поменяться и, как было с законом о монетизации, когда люди начинают выходить на улицы. Или Президент вдруг что-то перерешит – возьмет и, как недавно на карте страны, передвинет нефтяную трубу куда-нибудь подальше от Байкала…
Впрочем, бывая в регионах, я вижу, что на областном уровне сегодня можно сделать не меньше, чем на федеральном. Рязанская Дума, например, давно уже изгнала за 5-километровую черту все игорные дома. Смоленская, Брянская, Белгородская и Московская областная Думы – ввели «Основы православной культуры» в региональный компонент…
Да и на уровне конкретного человека требуются ответственное поведение, гражданские поступки. Вот сейчас, ожидая машину на крыльце вашей гостиницы «Океан», я был невольным свидетелем густо пересыпанной матом «дружелюбной беседы» четырех курящих девочек в возрасте 12-13 лет. Сделай замечание – получишь брань в ответ. Но и не делать преступно – это ведь наши дети, и за них с нас спросит Господь. Если ко всему относиться теплохладно – мол, все как-то само по себе образуется, то скоро и страны своей можно лишиться – «уйдет» она от нас по самую Сибирь. Шутка ли: что ни год у нас – по 60 тысяч самоубийств, 55 – жертв несчастных случаев и алкогольных отравлений, 40 – жертв ДТП?.. Рядом же – Китай, где на квадратный километр территории в среднем не 7-8, как у нас, человек, а 22, причем, 40 миллионов населения – взрослые неженатые мужчины…
– А решается хоть как-то русский вопрос?
– Подготовлены законопроекты о русском языке, о государствообразующем народе и т. п. Ведь сильнее всех вымирают именно русские. В Ярославской области был и сам видел: на 22 отпевания в церкви лишь 3 крещения младенцев. Мигранты, приезжающие в Россию, должны знать ее язык, историю и культуру; не жить здесь своим укладом, а вовлекаться в русское пространство, ассимилироваться. Нелегальная миграция должна строго пресекаться, легальная – регулироваться.
Если спрашиваете о лицах, которые в глазах общества хоть как-то олицетворяют решение «русского вопроса», то Д. Рогозин и С. Глазьев сейчас занимаются восстановлением общественного движения «Конгресс русских общин». Может, со временем из него выйдет партия. «Союз русского народа» ввиду отсутствия объединяющей фигуры распался на три части…
– А возможно ли в нашей стране вообще восстановление монархии? Если да, то как нам, по-вашему, выбрать такого царя, чтобы любил свой народ?
– Царь – помазанник Божий. Самодержавие возможно лишь при условии, что народ согласен с тем, что ему требуется хозяин, а не управленец, временщик. В царской России законы писались ведь под Заповеди Божьи. А если народ не готов понимать, что самодержец осуществляет Божью волю… До царя нам еще созреть надо.
– А может, понимающих это в стране нашей и не так уж мало?..
– Нет, мало, – с сожалением, но твердо констатирует магаданский гость. – И ваши, магаданские, храмы тоже не ломятся пока от молящихся. Вчера, в Родительскую субботу, и то в Святодуховской церкви едва насчитал человек 100… Но все – в Божьей воле. Думайте. Молитесь…
Подготовила Л. Сидорова. |
